門(men)神、春聯(lian)的前身(shen)是桃符(fu)，又稱“桃(táo)版”。古人(ren)認爲桃(táo)木是五(wu)木之精(jing)🔞，能制百(bǎi)鬼，故從(cóng)漢代起(qǐ)即有用(yòng)桃作厭(yàn)勝之具(ju)的風習(xi)，以桃木(mu)作桃人(rén)、桃印、桃(tao)闆、桃符(fú)等辟‼️邪(xie)。 門神🈲，傳(chuán)說是能(neng)捉鬼的(de)神茶💚郁(yu)壘。東漢(hàn)應劭的(de)《風俗通(tōng)》中引《黃(huang)帝書》說(shuō)：上古的(de)時💯候，有(yǒu)神萘郁(yù)壘倆兄(xiong)🏃弟，他們(men)住在度(du)朔山上(shàng)。山上有(you)一棵桃(táo)樹，樹蔭(yīn)如蓋。每(měi)天早上(shang)，他們便(bian)在這樹(shù)下檢🔴閱(yuè)百鬼。如(ru)果有惡(e)鬼爲害(hai)人間💋，便(biàn)将其綁(bang)了喂老(lao)虎。

後來(lai)，人們便(bian)用兩塊(kuai)桃木闆(pan)畫上神(shen)茶、郁壘(lěi)的畫像(xiàng)，挂在門(men)的兩邊(biān)用來驅(qū)鬼避邪(xie)。南朝·梁(liang)·宗憬《荊(jing)楚歲時(shí)記》中記(jì)載：正❄️月(yuè)一日，“造(zào)桃闆着(zhe)戶，謂之(zhi)仙木，繪(hui)二🐪神貼(tie)戶左右(yòu)，左神萘(nài)，右郁壟(lǒng)，俗謂門(men)神。”

然而(ér)，真正史(shi)書記載(zai)的門神(shen)，卻不是(shì)神茶、郁(yu)壟，而是(shì)古代的(de)一個勇(yǒng)士叫做(zuò)成慶的(de)。在班固(gù)的《漢書(shu)·廣川王(wáng)傳》中記(jì)載：廣川(chuan)王（去疾(jí)）的殿門(mén)上曾畫(hua)有古勇(yong)士成慶(qìng)的畫像(xiang)，短衣大(da)褲長劍(jiàn)。到了唐(táng)代，門神(shén)的位置(zhi)便被秦(qin)叔🐇寶和(he)尉遲敬(jìng)德所取(qu)代。

《西遊(you)記》中叙(xù)述就更(geng)加詳細(xì)于：泾河(hé)龍王爲(wei)了和一(yi)個算蔔(bo)先生💜打(da)賭，結果(guǒ)犯廠夭(yao)條，罪該(gāi)問斬。玉(yu)帝任❓命(ming)魏征爲(wèi)監斬官(guān)。泾河龍(lóng)王爲求(qiu)活命，向(xiàng)唐太宗(zong)求情。太(tài)宗答應(ying)了👉，到了(le)斬龍的(de)那個時(shi)辰，便宣(xuan)召魏征(zhēng)與之對(dui)奕。沒想(xiǎng)到魏👉征(zhēng)下着下(xià)着，打了(le)一個盹(dun)兒，就🔞魂(hun)靈升天(tian)，将龍王(wáng)斬了。龍(long)王抱怨(yuàn)太宗言(yán)而無信(xin)，日♌夜在(zai)宮外呼(hu)号讨命(ming)。太宗告(gao)知群臣(chen)，大将秦(qin)叔寶貴(guì)道：願同(tong)尉遲敬(jìng)德戎裝(zhuāng)立門外(wai)以待。太(tai)宗應允(yun)。那一夜(ye)果然無(wu)事。太宗(zōng)因不忍(rěn)二将辛(xīn)苦，遂命(mìng)巧手丹(dan)青，畫二(èr)将真容(róng)，貼于門(men)上。

後代(dài)人相沿(yán)下來，于(yu)是，這兩(liang)員大将(jiāng)便成爲(wei)千家萬(wan)戶的守(shǒu)門神了(le)。在今天(tiān)一些舊(jiu)式門樓(lóu)的兩扇(shan)大門上(shang)，我們還(hai)可以見(jiàn)到神茶(cha)、郁壘或(huò)者兩員(yuan)雄赳赳(jiū)的戰将(jiāng)，形象似(si)乎✂️一樣(yàng)，但是仔(zai)細觀察(chá)，其♈中一(yi)位手執(zhí)鋼鞭，另(ling)一位手(shou)執鐵锏(jiǎn)。執鞭者(zhe)是尉遲(chí)敬德，執(zhi)锏者是(shì)秦瓊。

春(chun)聯同樣(yàng)也是從(cóng)桃符發(fa)展而來(lái)的。原來(lai)人們用(yong)桃木闆(pǎn)畫神💞萘(nài)、郁壘畫(huà)像，挂在(zai)兩扇門(men)上。後來(lái)，畫像又(yòu)改成隻(zhi)寫㊙️字的(de)“門目”。但(dàn)門目上(shang)兩邊各(gè)寫兩字(zi)，表達内(nei)容有限(xian)，人們覺(jiào)得不過(guo)瘤，便又(yòu)在大門(men)兩側再(zài)挂上兩(liǎng)塊桃♊木(mu)闆（後改(gai)用紙），寫(xie)上🐕了字(zì)數較多(duō)、能充分(fen)🤩反映心(xin)願的對(dui)子。

據《宋(sòng)史·蜀世(shì)家》載：蜀(shu)後主孟(meng)旭命學(xué)士爲題(ti)桃符，以(yi)其非⭐工(gong)‼️，自命筆(bǐ)題雲：“新(xīn)年納餘(yú)慶，嘉節(jie)号長春(chūn)。”據說這(zhe)便是我(wǒ)國較💯早(zǎo)的一對(duì)春聯。明(míng)代朱元(yuan)漳建都(dou)南京後(hou)，曾令各(gè)家貼對(duì)聯，并将(jiang)門聯改(gai)名爲春(chūn)聯，一律(lü)用紅紙(zhi)書寫。

傳(chuán)說有一(yī)次，朱元(yuan)璋親自(zì)到民間(jiān)察看，隻(zhi)一戶人(rén)家沒💞貼(tiē)春聯。一(yī)問，原來(lái)這人家(jiā)是閹豬(zhū)的，不識(shí)字，于是(shi)親自動(dòng)筆爲他(ta)👌寫了一(yī)聯：“雙手(shou)劈開生(shēng)死路，一(yi)刀割斷(duàn)是非根(gēn)”，由于曆(lì)代大力(lì)提倡🔞，使(shǐ)春聯成(chéng)爲我國(guo)一種特(tè)殊的民(mín)間文藝(yi)形式，長(zhǎng)盛🛀不衰(shuāi)。

從各家(jiā)各戶所(suǒ)貼的春(chūn)聯看，可(ke)以反映(ying)出不同(tong)的審美(mei)🚩情趣和(hé)價值觀(guān)念。